AGAMA YANG ADA DI INDONESIA
agama yang ada di indonesia
Enam agama besar yang paling banyak dianut di Indonesia, yaitu: agama Islam, Kristen Protestan dan Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Sebelumnya, pemerintah Indonesia pernah melarang pemeluk Konghucu melaksanakan agamanya secara terbuka. Namun, melalui Keppress No. 6/2000, Presiden Abdurrahman Wahid mencabut larangan tersebut. Tetapi sampai kini masih banyak penganut ajaran agama Konghucu yang mengalami diskriminasi dari pejabat-pejabat pemerintah. Ada juga penganut agama Yahudi, Saintologi, Raelianisme dan lain-lainnya, meskipun jumlahnya termasuk sedikit.
Menurut Penetapan Presiden (Penpres) No.1/PNPS/1965 junto Undang-undang No.5/1969 tentang Pencegahan Penyalahgunaan dan Penodaan agama dalam penjelasannya pasal demi pasal dijelaskan bahwa Agama-agama yang dianut oleh sebagian besar penduduk Indonesia adalah: Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Meskipun demikian bukan berarti agama-agama dan kepercayaan lain tidak boleh tumbuh dan berkembang di Indonesia. Bahkan pemerintah berkewajiban mendorong dan membantu perkembangan agama-agama tersebut.
Sebenarnya tidak ada istilah agama yang diakui dan tidak diakui atau agama resmi dan tidak resmi di Indonesia, kesalahan persepsi ini terjadi karena adanya SK (Surat Keputusan) Menteri dalam negeri pada tahun 1974 tentang pengisian kolom agama pada KTP yang hanya menyatakan kelima agama tersebut. Tetapi SK (Surat Keputusan) tersebut telah dianulir pada masa Presiden Abdurrahman Wahid karena dianggap bertentangan dengan Pasal 29 Undang-undang Dasar 1945 tentang Kebebasan beragama dan Hak Asasi Manusia.
Selain itu, pada masa pemerintahan Orde Baru juga dikenal Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa, yang ditujukan kepada sebagian orang yang percaya akan keberadaan Tuhan, tetapi bukan pemeluk salah satu dari agama mayoritas.
BY: FUJI NOPITA SARI
Kamis, Februari 12, 2009
GAYA 4 MUSIM AS
Gaya 4 Musim di ASNot yet rated Kunjungan : 10 Comments : 0 kata : 600
oleh : Radich
Pengarang : adlin
Diterbitkan di: Februari 06, 2009
Indonesia, seperti negara-negara tropis lainnya, mengenal dua musim—kemarau dan hujan, Amerika Serikat mengalami empat musim dalam setahun, masing-masing dengan perubahan suhu yang cukup besar. Itu berarti, masyarakat yang tinggal di sini harus siap-siap menyesuaikan hidup mereka empat kali pula dalam setahun.
Letak geografis AS di belahan bumi bagian Utara mengakibatkan empat rotasi cuaca: Fall atau musim gugur (23 September – 20 Desember), Winter atau musim dingin (21 Desember – 20 Maret), musim semi (21 Maret – 20 Juni) dan musim panas (21 Juni – 22 September).
Setiap musim pun punya ciri khas tersendiri.
Musim gugur, seperti yang sedang berlangsung saat ini, bermula dengan cuaca hangat sebagai kelanjutan dari musim Panas. Namun secara perlahan-lahan temperatur udara pun semakin menurun, dibarengi rontoknya dedaunan. Banyak yang bilang ini musim terindah, mengingat eksotisnya warna dedaunan yang menguning, ditingkah coklatnya ranting pohon dan birunya langit.
Musim gugur juga menjadi ajang berlangsungnya berbagai pertandingan olahraga profesional. Musim pertandingan bola basket NBA misalnya, bermula saat musim gugur dan terus berlanjut sampai musim semi.
Karena rendahnya temperatur, selama musim dingin orang-orang pun mengurangi kegiatan di luar ruangan. Untuk orang-orang yang datang dari belahan dunia tropis, menyesuaikan diri saat musim dingin merupakan tantangan tersendiri.
Salah seorang penyiar Siaran Indonesia, misalnya, masih ingat pengalamannya saat mengalami musim dingin pertama kalinya, tiga tahun silam. Melihat debu-debu putih turun dari langit dan lalu jatuh di tanah merupakan pengalaman tersendiri baginya. Namun itu tidak berlangsung lama.
“Awalnya saya suka, tapi lama-lama kok rasanya tiga bulan dalam musim dingin lama sekali,” ujarnya. “Bibir saya pecah-pecah dan saya selalu pilek.”
Nia Sutadi, salah seorang penyiar dan produser Siaran Indonesia, juga mengaku menjadi lebih rentan sakit.
“Selama di sini saya ada kebiasaan baru,” katanya, “yaitu gampang masuk angin pas musim dingin.”
Baik Buni maupun Nia mengakui mereka lebih menyukai musim semi dan gugur dibandingkan musim panas atau dingin.
“Perbedaan cuacanya terlalu ekstrim. Kalau summer terlalu panas, sementara winter terlalu dingin,” kata Buni.
Musim semi juga merupakan pilihan mahasiswa-mahasiswa di Amerika Serikat, ditandai dengan tingginya tingkat kehadiran di kelas. Selain itu, banyak ajang olahraga yang bermula di musim Gugur yang berpuncak di musim cerah ini.
Ada satu ciri khas musim semi yang hanya ada di kota Washington, yaitu mekarnya bunga cherry blossoms. Bunga berwarna putih dan merah muda ini mudah ditemui di kawasan pusat kota sekitar Washington Monument.
Dan tentunya ada musim Panas, yang banyak dipakai sebagai masa liburan para pelajar dan mahasiswa di Amerika Serikat. Selain ditandai tingginya temperatur, musim panas juga akrab sebagai masa dimana banyak pelajar, bila tidak berlibur, bekerja paruh waktu.
OLEH: RINA
oleh : Radich
Pengarang : adlin
Diterbitkan di: Februari 06, 2009
Indonesia, seperti negara-negara tropis lainnya, mengenal dua musim—kemarau dan hujan, Amerika Serikat mengalami empat musim dalam setahun, masing-masing dengan perubahan suhu yang cukup besar. Itu berarti, masyarakat yang tinggal di sini harus siap-siap menyesuaikan hidup mereka empat kali pula dalam setahun.
Letak geografis AS di belahan bumi bagian Utara mengakibatkan empat rotasi cuaca: Fall atau musim gugur (23 September – 20 Desember), Winter atau musim dingin (21 Desember – 20 Maret), musim semi (21 Maret – 20 Juni) dan musim panas (21 Juni – 22 September).
Setiap musim pun punya ciri khas tersendiri.
Musim gugur, seperti yang sedang berlangsung saat ini, bermula dengan cuaca hangat sebagai kelanjutan dari musim Panas. Namun secara perlahan-lahan temperatur udara pun semakin menurun, dibarengi rontoknya dedaunan. Banyak yang bilang ini musim terindah, mengingat eksotisnya warna dedaunan yang menguning, ditingkah coklatnya ranting pohon dan birunya langit.
Musim gugur juga menjadi ajang berlangsungnya berbagai pertandingan olahraga profesional. Musim pertandingan bola basket NBA misalnya, bermula saat musim gugur dan terus berlanjut sampai musim semi.
Karena rendahnya temperatur, selama musim dingin orang-orang pun mengurangi kegiatan di luar ruangan. Untuk orang-orang yang datang dari belahan dunia tropis, menyesuaikan diri saat musim dingin merupakan tantangan tersendiri.
Salah seorang penyiar Siaran Indonesia, misalnya, masih ingat pengalamannya saat mengalami musim dingin pertama kalinya, tiga tahun silam. Melihat debu-debu putih turun dari langit dan lalu jatuh di tanah merupakan pengalaman tersendiri baginya. Namun itu tidak berlangsung lama.
“Awalnya saya suka, tapi lama-lama kok rasanya tiga bulan dalam musim dingin lama sekali,” ujarnya. “Bibir saya pecah-pecah dan saya selalu pilek.”
Nia Sutadi, salah seorang penyiar dan produser Siaran Indonesia, juga mengaku menjadi lebih rentan sakit.
“Selama di sini saya ada kebiasaan baru,” katanya, “yaitu gampang masuk angin pas musim dingin.”
Baik Buni maupun Nia mengakui mereka lebih menyukai musim semi dan gugur dibandingkan musim panas atau dingin.
“Perbedaan cuacanya terlalu ekstrim. Kalau summer terlalu panas, sementara winter terlalu dingin,” kata Buni.
Musim semi juga merupakan pilihan mahasiswa-mahasiswa di Amerika Serikat, ditandai dengan tingginya tingkat kehadiran di kelas. Selain itu, banyak ajang olahraga yang bermula di musim Gugur yang berpuncak di musim cerah ini.
Ada satu ciri khas musim semi yang hanya ada di kota Washington, yaitu mekarnya bunga cherry blossoms. Bunga berwarna putih dan merah muda ini mudah ditemui di kawasan pusat kota sekitar Washington Monument.
Dan tentunya ada musim Panas, yang banyak dipakai sebagai masa liburan para pelajar dan mahasiswa di Amerika Serikat. Selain ditandai tingginya temperatur, musim panas juga akrab sebagai masa dimana banyak pelajar, bila tidak berlibur, bekerja paruh waktu.
OLEH: RINA
peristiwa Isra dan Mi'raj
Peristiwa Isra dan Mi'raj
Isra Mi'raj terjadi pada tanggal 27 Rajab tahun 11 kenabian. Artinya 11 tahun setelah Muhammad diangkat menjadi seorang Rasul. Jika Muhammad menjadi Nabi pada usia 40 tahun, berarti peristiwa Isra' Mi'raj itu terjadi pada saat Muhammad berusia kira-kira 51 tahun. Pada peristiwa Isra Mi'raj dapat dikatakan terbagi dalam 2 peristiwa yang berbeda. Dalam Isra, Nabi Muhammad SAW "diberangkatkan" oleh Allah SWT dari Masjidil Haram hingga Masjidil Aqsa dengan menaiki buraq . Lalu dalam Mi'raj Nabi Muhammad SAW dinaikkan ke langit sampai ke Sidratul Muntaha yang merupakan tempat tertinggi. Di sini Beliau mendapat perintah langsung dari Allah SWT untuk menunaikan shalat lima waktu.
Bagi umat Islam, peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang berharga, karena ketika inilah shalat lima waktu diwajibkan, dan tidak ada Nabi lain yang mendapat perjalanan sampai ke Sidratul Muntaha seperti ini. Walaupun begitu, peristiwa ini juga dikatakan memuat berbagai macam hal yang membuat Rasullullah SAW sedih.
from: reza A.I
Isra Mi'raj terjadi pada tanggal 27 Rajab tahun 11 kenabian. Artinya 11 tahun setelah Muhammad diangkat menjadi seorang Rasul. Jika Muhammad menjadi Nabi pada usia 40 tahun, berarti peristiwa Isra' Mi'raj itu terjadi pada saat Muhammad berusia kira-kira 51 tahun. Pada peristiwa Isra Mi'raj dapat dikatakan terbagi dalam 2 peristiwa yang berbeda. Dalam Isra, Nabi Muhammad SAW "diberangkatkan" oleh Allah SWT dari Masjidil Haram hingga Masjidil Aqsa dengan menaiki buraq . Lalu dalam Mi'raj Nabi Muhammad SAW dinaikkan ke langit sampai ke Sidratul Muntaha yang merupakan tempat tertinggi. Di sini Beliau mendapat perintah langsung dari Allah SWT untuk menunaikan shalat lima waktu.
Bagi umat Islam, peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang berharga, karena ketika inilah shalat lima waktu diwajibkan, dan tidak ada Nabi lain yang mendapat perjalanan sampai ke Sidratul Muntaha seperti ini. Walaupun begitu, peristiwa ini juga dikatakan memuat berbagai macam hal yang membuat Rasullullah SAW sedih.
from: reza A.I
AGAMA DI INDONESIA
Enam agama besar yang paling banyak dianut di Indonesia, yaitu: agama Islam, Kristen Protestan dan Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Sebelumnya, pemerintah Indonesia pernah melarang pemeluk Konghucu melaksanakan agamanya secara terbuka. Namun, melalui Keppress No. 6/2000, Presiden Abdurrahman Wahid mencabut larangan tersebut. Tetapi sampai kini masih banyak penganut ajaran agama Konghucu yang mengalami diskriminasi dari pejabat-pejabat pemerintah. Ada juga penganut agama Yahudi, Saintologi, Raelianisme dan lain-lainnya, meskipun jumlahnya termasuk sedikit.
Menurut Penetapan Presiden (Penpres) No.1/PNPS/1965 junto Undang-undang No.5/1969 tentang Pencegahan Penyalahgunaan dan Penodaan agama dalam penjelasannya pasal demi pasal dijelaskan bahwa Agama-agama yang dianut oleh sebagian besar penduduk Indonesia adalah: Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Meskipun demikian bukan berarti agama-agama dan kepercayaan lain tidak boleh tumbuh dan berkembang di Indonesia. Bahkan pemerintah berkewajiban mendorong dan membantu perkembangan agama-agama tersebut.
Sebenarnya tidak ada istilah agama yang diakui dan tidak diakui atau agama resmi dan tidak resmi di Indonesia, kesalahan persepsi ini terjadi karena adanya SK (Surat Keputusan) Menteri dalam negeri pada tahun 1974 tentang pengisian kolom agama pada KTP yang hanya menyatakan kelima agama tersebut. Tetapi SK (Surat Keputusan) tersebut telah dianulir pada masa Presiden Abdurrahman Wahid karena dianggap bertentangan dengan Pasal 29 Undang-undang Dasar 1945 tentang Kebebasan beragama dan Hak Asasi Manusia.
Selain itu, pada masa pemerintahan Orde Baru juga dikenal Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa, yang ditujukan kepada sebagian orang yang percaya akan keberadaan Tuhan, tetapi bukan pemeluk salah satu dari agama mayoritas.
Menurut Penetapan Presiden (Penpres) No.1/PNPS/1965 junto Undang-undang No.5/1969 tentang Pencegahan Penyalahgunaan dan Penodaan agama dalam penjelasannya pasal demi pasal dijelaskan bahwa Agama-agama yang dianut oleh sebagian besar penduduk Indonesia adalah: Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Meskipun demikian bukan berarti agama-agama dan kepercayaan lain tidak boleh tumbuh dan berkembang di Indonesia. Bahkan pemerintah berkewajiban mendorong dan membantu perkembangan agama-agama tersebut.
Sebenarnya tidak ada istilah agama yang diakui dan tidak diakui atau agama resmi dan tidak resmi di Indonesia, kesalahan persepsi ini terjadi karena adanya SK (Surat Keputusan) Menteri dalam negeri pada tahun 1974 tentang pengisian kolom agama pada KTP yang hanya menyatakan kelima agama tersebut. Tetapi SK (Surat Keputusan) tersebut telah dianulir pada masa Presiden Abdurrahman Wahid karena dianggap bertentangan dengan Pasal 29 Undang-undang Dasar 1945 tentang Kebebasan beragama dan Hak Asasi Manusia.
Selain itu, pada masa pemerintahan Orde Baru juga dikenal Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa, yang ditujukan kepada sebagian orang yang percaya akan keberadaan Tuhan, tetapi bukan pemeluk salah satu dari agama mayoritas.
ISLAM YANG SEBENAR?
Penjelasan Biasa
Dalam bahasa Arab, perkataan "Islam" bermaksud "tunduk" atau "patuh". Jika seorang Muslim ditanya, "Apakah itu Islam?", biasanya dia akan menjawab, "Agama yang tunduk kepada Allah, satu-satu Tuhan yang benar."
Jawapan ini terlalu ringkas. Untuk memahami Islam yang benar, satu gambaran yang jelas yang diperlukan. Untuk mendapat gambaran yang jelas ini, satu penelitian sejarah diperlukan.
Islam Dalam Sejarah
Sebelum Islam bertapak di tanah Arab di bawah pimpinan Muhammad, terdapat empat jenis kepercayaan yang berpengaruh di sana.
Arab Jahiliah
Mereka ini penyembah-penyembah berhala yang percaya kepada satu Tuhan yang Maha Tinggi, dewa-dewi dan berbagai jenis kuasa ghaib. Walaupun begitu, sebilangan besar daripada mereka (terutamanya bani Quraisy di Mekah) mengaku diri mereka dari keturunan Ibrahim.
Rumah berhala mereka yang terkenal ialah Kaabah yang bertempat di Mekah. Di dalamnya terdapat berbagai objek-objek pujaan dan berhala.
Yahudi
Pada zaman Muhammad, terdapat ramai orang Yahudi di tanah Arab. Sebilangan besar dari mereka bukan Yahudi sejati melainkan yang telah memeluk agama Yahudi. Menurut Yaqubi, bani Yahudi Quazah dan Nadhir di Madinah merupakan suku-bangsa Arab Jurham yang telah diyahudikan.
Orang Yahudi pada masa itu lebih berpengetahuan tentang dongeng rakyat dan tulisan ulama mereka daripada apa yang sebenarnya di tulis dalam Taurat. Malah, ada yang telah lupa bahasa asal mereka dan tidak dapat lagi membaca kitab Taurat yang ditulis dalam bahasa Ibrani. Kerana ulama-ulama Yahudi sahaja yang memahami kitab Taurat, ayat-ayat dari kitab itu terpaksa diterjemahkan secara spontan ke dalam bahasa Arab dalam upacara-upacara sembahyang umum.
Kristian
Orang yang pertama menjadi Kristian ialah orang Yahudi. Mereka berbeza dengan orang Yahudi lain kerana menerima Isa sebagai Al-Masih yang telah dijanjikan Allah. Apabila semakin ramai orang bukan-Yahudi memeluk agama Kristian, mereka mula membentuk identiti mereka sendiri. Pada zaman Muhammad, orang Kristian telah wujud selama enam ratus tahun. Dalam masa yang singkat itu, agama Kristian berjaya menjadi agama utama di Timur Tengah.
Akan tetapi orang Kristian pada masa itu telah pudar semangat dan banyak ajaran-ajaran sesat telah berjaya memecahbelahkan penduduk Kristian kepada kelompok-kelompok yang bertentangan fahaman. Ramai orang keliru tentang fahaman Kristian yang benar terutamanya mereka yang tidak berpeluang membaca Alkitab (gabungan kitab Taurat, Mazmur dan Injil) untuk mengkaji isu-isu yang diperdebatkan.
Suasana ini merebak ke tanah Arab yang pada masa itu tidak memiliki Alkitab dalam bahasa Arab. Orang Kristian di tanah Arab pada masa itu terdiri dari golongan Nestoria, Baizantin dan Monofisit. Golongan Baizantin dan Monofisit merupakan dua golongan paling berpengaruh dan merekalah yang menimbulkan perbalahan apabila memanggil Maryam, Ibu Tuhan. Maka tidak hairanlah jika suasana seperti itu telah menghalang Muhammad daripada mendapatkan ajaran Kristian yang benar.
Akhirnya, penyebaran ajaran-ajaran sesat ini dapat disekat dan dibetulkan. Prosesnya mengambil masa yang lama kerana campur tangan berbagai pihak yang berkuasa. Apabila umat Kristian berjaya bangkit dari kemelut akidah yang telah memecahbelahkan mereka, Islam telah pun bertapak di Timur Tengah dan Afrika Utara.
Hanif
Perkataan Hanif bermaksud "Dia yang berpaling" iaitu daripada penyembahan berhala. Orang Hanif ialah orang Arab Jahiliah yang telah dipengaruhi oleh fahaman Yahudi dan Kristian lalu mereka menolak amalan penyembahan berhala. Mereka tidak berjemaah tetapi percaya agama yang benar ialah agama yang dipegang bapa bangsa mereka, Ibrahim.
Agama Yahudi, Kristian dan Islam masing-masing menuntut mewakili agama Ibrahim yang sebenar. Adalah menarik bahawa dari empat Hanif yang diceritakan oleh Ibn Ishaq, tiga daripada mereka menemui kebenaran yang dicari-cari mereka dalam agama Kristian.
Hanif yang pertama ialah Waraqah bin Naufal, sepupu Khatijah, isteri pertama Muhammad. Dia memeluk agama Kristian dan menjadi seorang Kristian yang terpelajar. Walaupun dia adalah saudara dan penasihat rohani Muhammad, dia tidak pernah memeluk agama Islam. Selepas kematiannya, Muhammad telah bermimpi melihat Waraqah berpakaian putih dan mengambilnya sebagai tanda Waraqah selamat di syurga.
Hanif kedua ialah Abdullah bin Jashy. Pada mulanya dia memeluk agama Islam tetapi kemudiannya memeluk agama Kristian setelah berhijrah ke Habsyah akibat penganiayaan di Mekah. Abdullah selalu bersaksi kepada pelarian Islam yang lain tentang pengalaman rohaninya yang baru itu. Dia pernah berkata, "Kami (Kristian) melihat dengan jelas tetapi kamu (Islam) mengerdip mata sahaja." Maksudnya jelas – Abdullah percaya bahawa orang kristian mempunyai pandangan yang jelas dalam hal-hal rohani manakala Islam masih belum berjaya melihat terang kebenaran Allah.
Hanif yang ketiga ialah Usman bin Huarith. Dia merupakan saudara isteri pertama Muhammad dan memeluk agama Kristian semasa di Baizantin.
Hanif yang keempat, Zaid bin Amru, tetap Hanif sampai akhir hayatnya. Dikatakan dia selalu berdoa, "Ya Allah. Jika aku tahu jalan mana yang paling Engkau berkenan, aku akan menyembah-Mu dengannya. Tetapi aku tidak tahu."
Sebelum kerasulannya, Muhammad merupakan seorang Hanif. Pada setiap tahun, di bulan Ramadan, dia akan pergi bertapa di Gua Hira yang berdekatan dengan Mekah. Amalan ini sebenarnya berasal daripada orang Kristian di Syria yang kemudiannya menjadi popular di kalangan orang Arab.
Mengikut ajaran Islam, kenabian Muhammad bermula pada satu malam pada bulan Ramadan apabila dia terdengar satu suara menyuruh dia "mengucap" (yakni ayat-ayat Al-Quran yang bakal diturunkan kepadanya). Suara ini didengarnya ketika dia sedang bertapa di Gua Hira. Apabila dia mempertimbangkan kata-kata tersebut, malaikat Jibrail telah menjelma dan memberitahunya, "Muhammad! Engkaulah rasul Allah."
Pada mulanya Muhammad menyebarkan mesej Islam di kalangan orang Arab sahaja. Selepas dia berhijrah ke Madinah (yang banyak berpenduduk Yahudi), dia cuba memujuk orang Yahudi menerimanya sebagai seorang nabi setaraf nabi-nabi dalam kitab Taurat. Muhammad mengelar orang Yahudi dan Kristian "ahli-ahli kitab". Walaupun begitu, orang Yahudi menentang Muhammad dan menolak mesejnya. Mereka yakin kitab suci mereka tidak menyatakan apa-apa tentangnya. Sejak dari itu, Muhammad mula bermusuhan dengan mereka.
Apabila ditanya sama ada orang Islam orang Yahudi atau Kristian, Al-Quran mengarahkan orang Islam untuk memberi jawapan ini:
Berkata mereka itu: Beragama Yahudilah kamu, atau beragama Nasrani, supaya kamu mendapat petunjuk. Katakanlah: Bahkan agama Ibrahim yang lurus (kami ikut), dan bukanlah dia termasuk orang-orang musyrik. Katakanlah: Kami telah beriman kepada Allah dan (Kitab) yang diturunkan kepada kami dan apa-apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan anak-anaknya (begitu juga kepada kitab) yang diturunkan kepada Musa dan Isa, dan apa-apa yang telah diturunkan kepada nabi-nabi dari Tuhan mereka, tiadalah kami perbezakan seorang juga di antara mereka itu dan kami patuh kepada Allah. Maka jika mereka beriman seperti keimanan kamu, sesungguhnya mereka mendapat petunjuk; tetapi jika mereka berpaling (tiada beriman seperti keimananmu), maka hanya mereka dalam perpecahan (dengan kamu); maka engkau akan dipeliharakan Allah dari kejahatan mereka, dan Dia Mahamendengar, lagi Mahamengetahui. (2 Surah Al-Baqarah ayat 135-137)
Apabila ayat-ayat ini yang dipandang dari sudut sejarah, maka jelaslah agama Islam merupakan satu panggilan untuk kembali kepada agama Ibrahim dan mesej nabi-nabi Allah. Apakah ini telah dilakukan penganut agama Islam? Apakah Islam hari ini mewakili agama Ibrahim, Ismail, Ishaq dan Yaqub yang sebenar? Apakah kitab Musa dan Isa ditaati hari ini oleh pengikut Islam?
Agama Ibrahim
(Ingatlah) ketika Tuhan berfirman kepada Ibrahim: Islamlah engkau! Jawabnya: Saya telah Islam(patuh mengikut) Tuhan semesta alam. (2 Surah Al-Baqarah ayat 131)
Siapakah yang terlebih baik agamanya dari orang yang menundukkan mukanya kepada Allah sedang ia berbuat kebaikan dan mengikut agama Ibrahim yang lurus? Allah telah mengangkat Ibrahim itu sebagai tolan (sahabat). (Surah An-Nissak ayat 125)
Agama Ibrahim ialah agama penundukan dan ketaatan kepada perintah-perintah Allah. Ibrahim menikmati banyak berkat kerana kejayaannya tunduk dan taat kepada Allah. Dia telah diberi anak yang soleh walaupun sudah berusia, anaknya ditebus Allah ketika Ibrahim patuh kepada arahan Allah (melalui mimpi) untuk menyembelih anaknya dan dia dijadikan imam bagi manusia. Akan tetapi berkat paling besar dialami Ibrahim ialah penghormatan menjadi sahabat Allah.
Bagaimana dengan anda hari ini? Apakah anda berjaya tunduk dan taat kepada perintah-perintah Allah Ibrahim, Ishaq dan Yaqub? Apakah berkat-berkat yang telah anda alami sebagai hasil kepatuhan ini? Apakah anda seorang sahabat Allah?
Mengapakah Allah berkenan kepada nenek moyang kita Ibrahim? Allah berkenan kepada Ibrahim kerana perbuatan Ibrahim, iaitu mempersembahkan Ishaq, anaknya di atas mezbah, sebagai persembahan kepada Allah. Kamu tidak nampakkah bahawa Ibrahim menunjukkan imannya dengan perbuatannya? Oleh itu, iman Ibrahim menjadi sempurna. Perkara itu sesuai dengan ayat Alkitab, "Ibrahim percaya kepada Allah, dan kerana imannya Allah menerima dia sebagai orang yang melakukan kehendak Allah." Itulah sebabnya Ibrahim disebut sahabat Allah. (Yakub bab 2 ayat 21-23)
Sumber:http://www.answering-islam.org/Bahasa/RencanaBF/IslamYangBenar.html
Oleh: Suci Lestari .R
Dalam bahasa Arab, perkataan "Islam" bermaksud "tunduk" atau "patuh". Jika seorang Muslim ditanya, "Apakah itu Islam?", biasanya dia akan menjawab, "Agama yang tunduk kepada Allah, satu-satu Tuhan yang benar."
Jawapan ini terlalu ringkas. Untuk memahami Islam yang benar, satu gambaran yang jelas yang diperlukan. Untuk mendapat gambaran yang jelas ini, satu penelitian sejarah diperlukan.
Islam Dalam Sejarah
Sebelum Islam bertapak di tanah Arab di bawah pimpinan Muhammad, terdapat empat jenis kepercayaan yang berpengaruh di sana.
Arab Jahiliah
Mereka ini penyembah-penyembah berhala yang percaya kepada satu Tuhan yang Maha Tinggi, dewa-dewi dan berbagai jenis kuasa ghaib. Walaupun begitu, sebilangan besar daripada mereka (terutamanya bani Quraisy di Mekah) mengaku diri mereka dari keturunan Ibrahim.
Rumah berhala mereka yang terkenal ialah Kaabah yang bertempat di Mekah. Di dalamnya terdapat berbagai objek-objek pujaan dan berhala.
Yahudi
Pada zaman Muhammad, terdapat ramai orang Yahudi di tanah Arab. Sebilangan besar dari mereka bukan Yahudi sejati melainkan yang telah memeluk agama Yahudi. Menurut Yaqubi, bani Yahudi Quazah dan Nadhir di Madinah merupakan suku-bangsa Arab Jurham yang telah diyahudikan.
Orang Yahudi pada masa itu lebih berpengetahuan tentang dongeng rakyat dan tulisan ulama mereka daripada apa yang sebenarnya di tulis dalam Taurat. Malah, ada yang telah lupa bahasa asal mereka dan tidak dapat lagi membaca kitab Taurat yang ditulis dalam bahasa Ibrani. Kerana ulama-ulama Yahudi sahaja yang memahami kitab Taurat, ayat-ayat dari kitab itu terpaksa diterjemahkan secara spontan ke dalam bahasa Arab dalam upacara-upacara sembahyang umum.
Kristian
Orang yang pertama menjadi Kristian ialah orang Yahudi. Mereka berbeza dengan orang Yahudi lain kerana menerima Isa sebagai Al-Masih yang telah dijanjikan Allah. Apabila semakin ramai orang bukan-Yahudi memeluk agama Kristian, mereka mula membentuk identiti mereka sendiri. Pada zaman Muhammad, orang Kristian telah wujud selama enam ratus tahun. Dalam masa yang singkat itu, agama Kristian berjaya menjadi agama utama di Timur Tengah.
Akan tetapi orang Kristian pada masa itu telah pudar semangat dan banyak ajaran-ajaran sesat telah berjaya memecahbelahkan penduduk Kristian kepada kelompok-kelompok yang bertentangan fahaman. Ramai orang keliru tentang fahaman Kristian yang benar terutamanya mereka yang tidak berpeluang membaca Alkitab (gabungan kitab Taurat, Mazmur dan Injil) untuk mengkaji isu-isu yang diperdebatkan.
Suasana ini merebak ke tanah Arab yang pada masa itu tidak memiliki Alkitab dalam bahasa Arab. Orang Kristian di tanah Arab pada masa itu terdiri dari golongan Nestoria, Baizantin dan Monofisit. Golongan Baizantin dan Monofisit merupakan dua golongan paling berpengaruh dan merekalah yang menimbulkan perbalahan apabila memanggil Maryam, Ibu Tuhan. Maka tidak hairanlah jika suasana seperti itu telah menghalang Muhammad daripada mendapatkan ajaran Kristian yang benar.
Akhirnya, penyebaran ajaran-ajaran sesat ini dapat disekat dan dibetulkan. Prosesnya mengambil masa yang lama kerana campur tangan berbagai pihak yang berkuasa. Apabila umat Kristian berjaya bangkit dari kemelut akidah yang telah memecahbelahkan mereka, Islam telah pun bertapak di Timur Tengah dan Afrika Utara.
Hanif
Perkataan Hanif bermaksud "Dia yang berpaling" iaitu daripada penyembahan berhala. Orang Hanif ialah orang Arab Jahiliah yang telah dipengaruhi oleh fahaman Yahudi dan Kristian lalu mereka menolak amalan penyembahan berhala. Mereka tidak berjemaah tetapi percaya agama yang benar ialah agama yang dipegang bapa bangsa mereka, Ibrahim.
Agama Yahudi, Kristian dan Islam masing-masing menuntut mewakili agama Ibrahim yang sebenar. Adalah menarik bahawa dari empat Hanif yang diceritakan oleh Ibn Ishaq, tiga daripada mereka menemui kebenaran yang dicari-cari mereka dalam agama Kristian.
Hanif yang pertama ialah Waraqah bin Naufal, sepupu Khatijah, isteri pertama Muhammad. Dia memeluk agama Kristian dan menjadi seorang Kristian yang terpelajar. Walaupun dia adalah saudara dan penasihat rohani Muhammad, dia tidak pernah memeluk agama Islam. Selepas kematiannya, Muhammad telah bermimpi melihat Waraqah berpakaian putih dan mengambilnya sebagai tanda Waraqah selamat di syurga.
Hanif kedua ialah Abdullah bin Jashy. Pada mulanya dia memeluk agama Islam tetapi kemudiannya memeluk agama Kristian setelah berhijrah ke Habsyah akibat penganiayaan di Mekah. Abdullah selalu bersaksi kepada pelarian Islam yang lain tentang pengalaman rohaninya yang baru itu. Dia pernah berkata, "Kami (Kristian) melihat dengan jelas tetapi kamu (Islam) mengerdip mata sahaja." Maksudnya jelas – Abdullah percaya bahawa orang kristian mempunyai pandangan yang jelas dalam hal-hal rohani manakala Islam masih belum berjaya melihat terang kebenaran Allah.
Hanif yang ketiga ialah Usman bin Huarith. Dia merupakan saudara isteri pertama Muhammad dan memeluk agama Kristian semasa di Baizantin.
Hanif yang keempat, Zaid bin Amru, tetap Hanif sampai akhir hayatnya. Dikatakan dia selalu berdoa, "Ya Allah. Jika aku tahu jalan mana yang paling Engkau berkenan, aku akan menyembah-Mu dengannya. Tetapi aku tidak tahu."
Sebelum kerasulannya, Muhammad merupakan seorang Hanif. Pada setiap tahun, di bulan Ramadan, dia akan pergi bertapa di Gua Hira yang berdekatan dengan Mekah. Amalan ini sebenarnya berasal daripada orang Kristian di Syria yang kemudiannya menjadi popular di kalangan orang Arab.
Mengikut ajaran Islam, kenabian Muhammad bermula pada satu malam pada bulan Ramadan apabila dia terdengar satu suara menyuruh dia "mengucap" (yakni ayat-ayat Al-Quran yang bakal diturunkan kepadanya). Suara ini didengarnya ketika dia sedang bertapa di Gua Hira. Apabila dia mempertimbangkan kata-kata tersebut, malaikat Jibrail telah menjelma dan memberitahunya, "Muhammad! Engkaulah rasul Allah."
Pada mulanya Muhammad menyebarkan mesej Islam di kalangan orang Arab sahaja. Selepas dia berhijrah ke Madinah (yang banyak berpenduduk Yahudi), dia cuba memujuk orang Yahudi menerimanya sebagai seorang nabi setaraf nabi-nabi dalam kitab Taurat. Muhammad mengelar orang Yahudi dan Kristian "ahli-ahli kitab". Walaupun begitu, orang Yahudi menentang Muhammad dan menolak mesejnya. Mereka yakin kitab suci mereka tidak menyatakan apa-apa tentangnya. Sejak dari itu, Muhammad mula bermusuhan dengan mereka.
Apabila ditanya sama ada orang Islam orang Yahudi atau Kristian, Al-Quran mengarahkan orang Islam untuk memberi jawapan ini:
Berkata mereka itu: Beragama Yahudilah kamu, atau beragama Nasrani, supaya kamu mendapat petunjuk. Katakanlah: Bahkan agama Ibrahim yang lurus (kami ikut), dan bukanlah dia termasuk orang-orang musyrik. Katakanlah: Kami telah beriman kepada Allah dan (Kitab) yang diturunkan kepada kami dan apa-apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan anak-anaknya (begitu juga kepada kitab) yang diturunkan kepada Musa dan Isa, dan apa-apa yang telah diturunkan kepada nabi-nabi dari Tuhan mereka, tiadalah kami perbezakan seorang juga di antara mereka itu dan kami patuh kepada Allah. Maka jika mereka beriman seperti keimanan kamu, sesungguhnya mereka mendapat petunjuk; tetapi jika mereka berpaling (tiada beriman seperti keimananmu), maka hanya mereka dalam perpecahan (dengan kamu); maka engkau akan dipeliharakan Allah dari kejahatan mereka, dan Dia Mahamendengar, lagi Mahamengetahui. (2 Surah Al-Baqarah ayat 135-137)
Apabila ayat-ayat ini yang dipandang dari sudut sejarah, maka jelaslah agama Islam merupakan satu panggilan untuk kembali kepada agama Ibrahim dan mesej nabi-nabi Allah. Apakah ini telah dilakukan penganut agama Islam? Apakah Islam hari ini mewakili agama Ibrahim, Ismail, Ishaq dan Yaqub yang sebenar? Apakah kitab Musa dan Isa ditaati hari ini oleh pengikut Islam?
Agama Ibrahim
(Ingatlah) ketika Tuhan berfirman kepada Ibrahim: Islamlah engkau! Jawabnya: Saya telah Islam(patuh mengikut) Tuhan semesta alam. (2 Surah Al-Baqarah ayat 131)
Siapakah yang terlebih baik agamanya dari orang yang menundukkan mukanya kepada Allah sedang ia berbuat kebaikan dan mengikut agama Ibrahim yang lurus? Allah telah mengangkat Ibrahim itu sebagai tolan (sahabat). (Surah An-Nissak ayat 125)
Agama Ibrahim ialah agama penundukan dan ketaatan kepada perintah-perintah Allah. Ibrahim menikmati banyak berkat kerana kejayaannya tunduk dan taat kepada Allah. Dia telah diberi anak yang soleh walaupun sudah berusia, anaknya ditebus Allah ketika Ibrahim patuh kepada arahan Allah (melalui mimpi) untuk menyembelih anaknya dan dia dijadikan imam bagi manusia. Akan tetapi berkat paling besar dialami Ibrahim ialah penghormatan menjadi sahabat Allah.
Bagaimana dengan anda hari ini? Apakah anda berjaya tunduk dan taat kepada perintah-perintah Allah Ibrahim, Ishaq dan Yaqub? Apakah berkat-berkat yang telah anda alami sebagai hasil kepatuhan ini? Apakah anda seorang sahabat Allah?
Mengapakah Allah berkenan kepada nenek moyang kita Ibrahim? Allah berkenan kepada Ibrahim kerana perbuatan Ibrahim, iaitu mempersembahkan Ishaq, anaknya di atas mezbah, sebagai persembahan kepada Allah. Kamu tidak nampakkah bahawa Ibrahim menunjukkan imannya dengan perbuatannya? Oleh itu, iman Ibrahim menjadi sempurna. Perkara itu sesuai dengan ayat Alkitab, "Ibrahim percaya kepada Allah, dan kerana imannya Allah menerima dia sebagai orang yang melakukan kehendak Allah." Itulah sebabnya Ibrahim disebut sahabat Allah. (Yakub bab 2 ayat 21-23)
Sumber:http://www.answering-islam.org/Bahasa/RencanaBF/IslamYangBenar.html
Oleh: Suci Lestari .R
SAINS TUMBUHAN
TUMBUHAN
Tumbuhan adalah makhluk hidup fotoautotrof, atau dengan kata lain dapat menggunakan energi dari sinar matahari untuk membuat zat makanan. Nah, bahan pembuat makanan tersebut adalah CO2 dan air (H2O). Prosesnya disebut sebagai fotosintesis. Pada proses tersebut, air akan dipecah menjadi H dan O2, H akan digunakan, sedangkan O2 akan dilepaskan ke udara.
Namun, seperti makhluk hidup yang lain, tumbuhan juga membutuhkan O2 untuk proses respirasi (pemecahan makanan untuk menghasilkan energi). Kalau makhluk hidup selain tumbuhan, O2 diambil dari udara, sedangkan kalau pada tumbuhan O2 yang digunakan merupakan O2 hasil fotosintesis tadi. Tetapi, jumlah O2 yang dihasilkan pada fotosintesis lebih banyak dibandingkan dengan O2 yang digunakan untuk respirasi, sehingga masih ada banyak O2 yang dilepaskan ke udara yang membuat udara menjadi segar.
Nah, masalahnya, pada malan hari, proses fotosintesis tidak terjadi, sehingga tidak ada O2 yang dihasilkan, sehingga untuk respirasi tumbuhan akan mengambil O2 dari udara. Oleh sebab itulah, pada malam hari, tumbuhan lebih baik dikeluarkan dari ruangan, karena akan menghisap O2 di ruangan tersebut untuk proses respirasin.
EKA 9BHE
Tumbuhan adalah makhluk hidup fotoautotrof, atau dengan kata lain dapat menggunakan energi dari sinar matahari untuk membuat zat makanan. Nah, bahan pembuat makanan tersebut adalah CO2 dan air (H2O). Prosesnya disebut sebagai fotosintesis. Pada proses tersebut, air akan dipecah menjadi H dan O2, H akan digunakan, sedangkan O2 akan dilepaskan ke udara.
Namun, seperti makhluk hidup yang lain, tumbuhan juga membutuhkan O2 untuk proses respirasi (pemecahan makanan untuk menghasilkan energi). Kalau makhluk hidup selain tumbuhan, O2 diambil dari udara, sedangkan kalau pada tumbuhan O2 yang digunakan merupakan O2 hasil fotosintesis tadi. Tetapi, jumlah O2 yang dihasilkan pada fotosintesis lebih banyak dibandingkan dengan O2 yang digunakan untuk respirasi, sehingga masih ada banyak O2 yang dilepaskan ke udara yang membuat udara menjadi segar.
Nah, masalahnya, pada malan hari, proses fotosintesis tidak terjadi, sehingga tidak ada O2 yang dihasilkan, sehingga untuk respirasi tumbuhan akan mengambil O2 dari udara. Oleh sebab itulah, pada malam hari, tumbuhan lebih baik dikeluarkan dari ruangan, karena akan menghisap O2 di ruangan tersebut untuk proses respirasin.
EKA 9BHE
TURUNNYA AL QUR'AN
TURUNNYA AL QUR'AN
Sudah kita ketahui bersama bahwa kebanyakan dari kaum
muslimin memperingati turunnya Al Qur'an pada malam 17
bulan romadhon. Berikut ini adalah nukilan dari kitab
Rahiqul Makhtum oleh Syaikh Shafiyurrohman Mubarakfury
(yang diterjemahkan dalam Sirah Rasulullah dan diterbitkan
oleh beberapa penerbit) tentang perbedaan pendapat dalam
menetapkan awal bulan Allah memuliakan beliau dengan
nubuwah dan menurunkan wahyu.
Kata beliau :
Diantara mereka (pakar sejarah) lebih banyak yang
menetapkannya pada bulan Rabi'ul Awwal.
Sebagian golongan yang lain menetapkannya bulan Ramadhon
Dan golongan yang lain menetapkannya pada bulan Rajab
(lihat Mukhtashar Siratir Rasul oleh Syaikh Abdullah bin
Muhammad bin Abdul Wahhab an Najdy hal 75)
Sementara Syaikh Mubarakfury menguatkan pendapat kedua
yaitu pada bulan Ramadhan, yang hal ini dikuatkan oleh
firman Allah :
1. Bulan Ramadhan, bulan yang didalamnya diturunkan
(permulaan) Al Qur'an (Al Baqarah : 185)
2. Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al Qur'an) pada
Lailatul Qadr (Al Qadr : 1)
sebagaimana yang sudah diketahui bersama, lailatul Qadar
adalah pada bulan Ramadhan. Inilah maksud dari firman
Allah : Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam
yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi
peringatan (Ad Dukhan:3). Karena saat itu beliau berada di
gua Hira, berarti Jibril turun disana, sebagaimana yang
sudah diketahui.
Ada pula perbedaan pendapat diantara para pakar tentang
penentuan harinya dari bulan Ramadhan. Ada yang
berpendapat :
1. pada hari ketujuh
2. pada hari ketujuh belas
3. pada hari kedelapan belas
(lihat Mukhtashar Siratir Rasul oleh Syaikh Abdullah bin
Muhammad bin Abdul Wahhab an Najdy hal 75)
Syaikh Mubarakfury menguatkan pendapat yang menyatakan
pada tanggal duapuluh satu, sekalipun beliau tidak melihat
orang yang menguatkan pendapat ini. Sebab semua pakar
sejarah sejarah atau setidak-tidaknya mayoritas diantara
mereka sepakat bahwa beliau diangkat sebagai rasul pada
hari senin. Hal ini diperkuat riwayat para imam hadits,
dari Abu Qatadah Radhiyallahuanhu bahwa Rasulullah
Shallallahu alaihi wasalaam pernah ditanya tentang puasa
hari senin. Beliau menjawab, "Pada hari inilah aku
dilahirkan dan pada hari ini pula turun wahyu (yang
pertama) kepadaku." dalam lafazh lain disebutkan, "Itulah
hari aku dilahirkan dan pada hari itu pula aku diutus
sebagai rasul atau turun kepadaku wahyu," Lihat shahi
muslim 1/268; Ahmad 5/299; Al Baihaqy 4/286-300; Al Hakim
2/602.
Hari senin dari bulan Ramadhan pada tahun itu jatuh pada
tanggal 7, 14,21 dan 28. Beberapa riwayat yang shahih
telah menunjukkan bahwa lailatul qadar tidak jatuh kecuali
pada malam-malam ganjil dari sepuluh hari terakhir dari
bulan Ramadhan.
Jadi jika kita membandingkan antara firman Allah,
"Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al QUran) pada Lailatul
Qadr," dengan riwayat Qatadah bahwa hari diutusnya beliau
sebagai rasul jatuh pada hari senin, serta berdasarkan
penelitian ilmiah tentang jatuhnya hari senin dari bulan
Ramadhan pada tahun itu, maka jelaslah bagi kami bahwa
hari diutusnya beliau sebagai rasul jatuh pada malam
tanggal dua puluh satu dari bulan Ramadhan.
Oleh:Siti nurhayati
Sudah kita ketahui bersama bahwa kebanyakan dari kaum
muslimin memperingati turunnya Al Qur'an pada malam 17
bulan romadhon. Berikut ini adalah nukilan dari kitab
Rahiqul Makhtum oleh Syaikh Shafiyurrohman Mubarakfury
(yang diterjemahkan dalam Sirah Rasulullah dan diterbitkan
oleh beberapa penerbit) tentang perbedaan pendapat dalam
menetapkan awal bulan Allah memuliakan beliau dengan
nubuwah dan menurunkan wahyu.
Kata beliau :
Diantara mereka (pakar sejarah) lebih banyak yang
menetapkannya pada bulan Rabi'ul Awwal.
Sebagian golongan yang lain menetapkannya bulan Ramadhon
Dan golongan yang lain menetapkannya pada bulan Rajab
(lihat Mukhtashar Siratir Rasul oleh Syaikh Abdullah bin
Muhammad bin Abdul Wahhab an Najdy hal 75)
Sementara Syaikh Mubarakfury menguatkan pendapat kedua
yaitu pada bulan Ramadhan, yang hal ini dikuatkan oleh
firman Allah :
1. Bulan Ramadhan, bulan yang didalamnya diturunkan
(permulaan) Al Qur'an (Al Baqarah : 185)
2. Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al Qur'an) pada
Lailatul Qadr (Al Qadr : 1)
sebagaimana yang sudah diketahui bersama, lailatul Qadar
adalah pada bulan Ramadhan. Inilah maksud dari firman
Allah : Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam
yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi
peringatan (Ad Dukhan:3). Karena saat itu beliau berada di
gua Hira, berarti Jibril turun disana, sebagaimana yang
sudah diketahui.
Ada pula perbedaan pendapat diantara para pakar tentang
penentuan harinya dari bulan Ramadhan. Ada yang
berpendapat :
1. pada hari ketujuh
2. pada hari ketujuh belas
3. pada hari kedelapan belas
(lihat Mukhtashar Siratir Rasul oleh Syaikh Abdullah bin
Muhammad bin Abdul Wahhab an Najdy hal 75)
Syaikh Mubarakfury menguatkan pendapat yang menyatakan
pada tanggal duapuluh satu, sekalipun beliau tidak melihat
orang yang menguatkan pendapat ini. Sebab semua pakar
sejarah sejarah atau setidak-tidaknya mayoritas diantara
mereka sepakat bahwa beliau diangkat sebagai rasul pada
hari senin. Hal ini diperkuat riwayat para imam hadits,
dari Abu Qatadah Radhiyallahuanhu bahwa Rasulullah
Shallallahu alaihi wasalaam pernah ditanya tentang puasa
hari senin. Beliau menjawab, "Pada hari inilah aku
dilahirkan dan pada hari ini pula turun wahyu (yang
pertama) kepadaku." dalam lafazh lain disebutkan, "Itulah
hari aku dilahirkan dan pada hari itu pula aku diutus
sebagai rasul atau turun kepadaku wahyu," Lihat shahi
muslim 1/268; Ahmad 5/299; Al Baihaqy 4/286-300; Al Hakim
2/602.
Hari senin dari bulan Ramadhan pada tahun itu jatuh pada
tanggal 7, 14,21 dan 28. Beberapa riwayat yang shahih
telah menunjukkan bahwa lailatul qadar tidak jatuh kecuali
pada malam-malam ganjil dari sepuluh hari terakhir dari
bulan Ramadhan.
Jadi jika kita membandingkan antara firman Allah,
"Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al QUran) pada Lailatul
Qadr," dengan riwayat Qatadah bahwa hari diutusnya beliau
sebagai rasul jatuh pada hari senin, serta berdasarkan
penelitian ilmiah tentang jatuhnya hari senin dari bulan
Ramadhan pada tahun itu, maka jelaslah bagi kami bahwa
hari diutusnya beliau sebagai rasul jatuh pada malam
tanggal dua puluh satu dari bulan Ramadhan.
Oleh:Siti nurhayati
Senin, Februari 09, 2009
SEJARAH THOMAS CUP Dan UBER CUP
SEJARAH THOMAS CUP Dan UBER CUP
Ada banyak piala yang bisa diperebutkan oleh para olahragawan bulutangkis alias badminton. Salah satu piala bergengsi yang diperebutkan tersebut adalah Thomas Cup. Penghargaan ini bermula ketika Sir George Alan Thomas mendonasikan Thomas Cup, penghargaan yang diberikan pada Kejuaraan Bulutangkis Internasional untuk regu tim bulutangkis pria.
Sir George Alan Thomas sendiri sebenarnya adalah pemain tenis dan catur yang berubah haluan ke bulutangkis. Sebagai pemain catur ia pernah merebut posisi pertama pada turnamen ternama Hastings 1943. Sebagai pemain tenis, ia pernah bermain pada kejuaraan tenis ternama Wimbledon, pada tahun 1919-1926, meskipun hanya sampai semi final.
Ketika berpindah haluan ke badminton, Thomas menjadi pemain bulutangkis tersukses di All England Open Badminton Championships dengan 21 gelar pada rentang waktu 1906-1928. Empat titel di antaranya ia dapatkan pada tunggal pria, sembilan ia dapatkan di ganda putra, dan delapan di antaranya ia dapatkan pada ganda campuran. Thomas juga merupakan presiden pertama di IBF (International Badminton Federation).
Sejak tahun 1949, Thomas Cup menjadi kompetisi kejuaraan tim pria yang diperebutkan atlet dunia, mirip seperti Davis Cup di dunia tenis. Awalnya, Thomas Cup diperebutkan setiap tiga tahun sekali. Akan tetapi, sejak tahun 1982, kejuaraan internasional beregu diselenggarakan setiap dua tahun.
Piala Thomas adalah kejuaraan bulutangkis internasional untuk nomor beregu pria yang diadakan setiap dua tahun sekali. Nama kejuaraan ini berasal dari nama Sir George Alan Thomas, bekas Presiden IBF dan pemain bulutangkis dari Inggris yang menyumbangkan piala tersebut pada tahun 1939.
Piala Thomas adalah kejuaraan tertua yang diadakan oleh IBF. Kejuaraan yang pertama diadakan pada tahun 1948-1949. Pada tahun tersebut, turnamen ini diikuti oleh 10 negara: Kanada, Denmark, Inggris, Perancis, Irlandia, Wales, Amerika Serikat, India, Malaya dan Swedia. Sepanjang sejarahnya, hanya tiga negara yang pernah menjadi juara: Republik Rakyat Cina, Malaysia (Malaya) dan Indonesia.
Setelah sembilan tahun lamanya bergelut di Olahraga Badminton ini, Sir George memberikan IBF sebuah piala hasil karya seorang pengrajin perak bernama Atkin Bros. Piala setinggi 28 inci ini bertuliskan “The International Badminton Championship Cup presented to the International Badminton Federation by Sir George Thomas, Bart., 1939“. Di atas mangkuknya terdapat patung kecil atlet bulutangkis.
Awal pertandingan Thomas Cup ini berlangsung dinegara Preston dan Negara Malaya (sekarang Malaysia) merupakan Negara yg pertama kali memboyong Piala Thomas setelah mengalahkan Tim Thomas Denmark di partai Final dengan skor 8-1.
Jika Piala Thomas “dibuat” oleh Sir George Alan Thomas, Piala Uber didapat dari nama Sang legendaris Bulu Tangkis dari Inggris di era 1930-an yaitu Betty Uber. Bentuk Piala Thomas Uber berbentuk bola dunia yang pada bagian atasnya terdapat patung pemain bulutangkis wanita yang sedang mengayunkan raket. Piala ini juga terbuat dari perak dengan tinggi kurang lebih 18 inci dan dibuat oleh Messrs Mappin & Webb di London.
Oleh:SITI NURHAYATI
sumber:http://www.pbdjarum.com/artikel/view/16,http://id.wikipedia.org/wiki/Piala_Thomas,http://toroblind.wordpress.com/berita-lainnya/sejarah-thomas-uber-cup/
Ada banyak piala yang bisa diperebutkan oleh para olahragawan bulutangkis alias badminton. Salah satu piala bergengsi yang diperebutkan tersebut adalah Thomas Cup. Penghargaan ini bermula ketika Sir George Alan Thomas mendonasikan Thomas Cup, penghargaan yang diberikan pada Kejuaraan Bulutangkis Internasional untuk regu tim bulutangkis pria.
Sir George Alan Thomas sendiri sebenarnya adalah pemain tenis dan catur yang berubah haluan ke bulutangkis. Sebagai pemain catur ia pernah merebut posisi pertama pada turnamen ternama Hastings 1943. Sebagai pemain tenis, ia pernah bermain pada kejuaraan tenis ternama Wimbledon, pada tahun 1919-1926, meskipun hanya sampai semi final.
Ketika berpindah haluan ke badminton, Thomas menjadi pemain bulutangkis tersukses di All England Open Badminton Championships dengan 21 gelar pada rentang waktu 1906-1928. Empat titel di antaranya ia dapatkan pada tunggal pria, sembilan ia dapatkan di ganda putra, dan delapan di antaranya ia dapatkan pada ganda campuran. Thomas juga merupakan presiden pertama di IBF (International Badminton Federation).
Sejak tahun 1949, Thomas Cup menjadi kompetisi kejuaraan tim pria yang diperebutkan atlet dunia, mirip seperti Davis Cup di dunia tenis. Awalnya, Thomas Cup diperebutkan setiap tiga tahun sekali. Akan tetapi, sejak tahun 1982, kejuaraan internasional beregu diselenggarakan setiap dua tahun.
Piala Thomas adalah kejuaraan bulutangkis internasional untuk nomor beregu pria yang diadakan setiap dua tahun sekali. Nama kejuaraan ini berasal dari nama Sir George Alan Thomas, bekas Presiden IBF dan pemain bulutangkis dari Inggris yang menyumbangkan piala tersebut pada tahun 1939.
Piala Thomas adalah kejuaraan tertua yang diadakan oleh IBF. Kejuaraan yang pertama diadakan pada tahun 1948-1949. Pada tahun tersebut, turnamen ini diikuti oleh 10 negara: Kanada, Denmark, Inggris, Perancis, Irlandia, Wales, Amerika Serikat, India, Malaya dan Swedia. Sepanjang sejarahnya, hanya tiga negara yang pernah menjadi juara: Republik Rakyat Cina, Malaysia (Malaya) dan Indonesia.
Setelah sembilan tahun lamanya bergelut di Olahraga Badminton ini, Sir George memberikan IBF sebuah piala hasil karya seorang pengrajin perak bernama Atkin Bros. Piala setinggi 28 inci ini bertuliskan “The International Badminton Championship Cup presented to the International Badminton Federation by Sir George Thomas, Bart., 1939“. Di atas mangkuknya terdapat patung kecil atlet bulutangkis.
Awal pertandingan Thomas Cup ini berlangsung dinegara Preston dan Negara Malaya (sekarang Malaysia) merupakan Negara yg pertama kali memboyong Piala Thomas setelah mengalahkan Tim Thomas Denmark di partai Final dengan skor 8-1.
Jika Piala Thomas “dibuat” oleh Sir George Alan Thomas, Piala Uber didapat dari nama Sang legendaris Bulu Tangkis dari Inggris di era 1930-an yaitu Betty Uber. Bentuk Piala Thomas Uber berbentuk bola dunia yang pada bagian atasnya terdapat patung pemain bulutangkis wanita yang sedang mengayunkan raket. Piala ini juga terbuat dari perak dengan tinggi kurang lebih 18 inci dan dibuat oleh Messrs Mappin & Webb di London.
Oleh:SITI NURHAYATI
sumber:http://www.pbdjarum.com/artikel/view/16,http://id.wikipedia.org/wiki/Piala_Thomas,http://toroblind.wordpress.com/berita-lainnya/sejarah-thomas-uber-cup/
Langganan:
Postingan (Atom)
